Odvolanie alebo "Diogenes syndróm", odbornej analýzy

odstúpenie od zmluvy "Diogenes syndróm", alebo expert analýza
starogréckych filozofov je odvodený z China psychosomatické psychiatrie srdcu a neurologické spoločnosti

sa stala sociálnym problémom "odstránením". Odstúpenie populácie v kabinete prieskume sa odhaduje na 670.000 ľudí, ale nie len ľudia, že je nutné navštíviť cítiť bolesť v srdci, ako je úzkosť a depresia povedať, že odstúpenie hrýzť, nič niektorí ľudia Zdá sa, že aj naďalej žiť bez pocitu bolesti. Prípadové štúdie, ako v tomto prípade, že pohyb Mitateru byť odvodený z gréckeho filozofa "Diogenes syndróm" je, má vyjsť v časti psychiatra Francúzska. 36th Japan psychopatológie, psychoterapie Society (október 11 a 12 dní, Kyoto), v dielni, Nagoya University Študent Poradňa of Tadashiakira Furuhashi, odborný asistent (psychiater) znamená, že "odňatie Diogenes syndróm poloha a hlásil, že niektorí majú otázky. "

libido je "živobytie" z Diogenes syndrómu

povedal Furuhashi nedávno, papier na seba bol uverejnený vo francúzskom psychiatrického časopisu "stiahnutie z trhu" ( "l'Evolution psychiatrique "2013; 78: 249-266), na základe, ak sú uvedené vo Francúzsku japonských abstinenčných prípadoch, že" z publika sa zdôraznilo ako jeden "nie Diogenes syndrómu.

hlavne "Diogenes syndróm", ktorý možno pozorovať v starobe, na samote, na špinavé život, nie je tam žiadny ohľad na stav svojho tela, odmieta vonkajšej pomoci, nezmyselné zhromažďovanie zvyk k dispozícii sú funkcie ako majúce, tieto príznaky sa považuje za prejav obranné funkcie stresu v dôsledku starnutia. Filozof spôsobom pacientovho života starovekého Grécka, helenistickej KINIK škole (cynika), z jeho podobnosť s Diogenes, chorých britského geriatrické psychiatra ANG Clark a jeho kolegovia bol menovaný v roku 1975 ( "Lancet" 1975 , 305: 366-368).

Diogenes syndrómu sa hovorí, že duševné choroby, ktorá vedie k "zachytávací poruchy (Hromadenie porucha)", raz obyčajný vo vysokej spoločensky úspešných taký inteligenčný kvocient (IQ) ľudí. Ako typický príklad v moderných obyvateľov "smeti domu". Vo Francúzsku C. Hanon kolies štúdii, ísť von, aby zaplnil samotu a prázdnotu hromadia doma prísť vyzdvihnúť odpadky ako "aktívne Diogenes syndróm", odpadky z dôvodu samoty a prázdnoty tam je rozdelený na čo má za následok hromadenie odpadu v domácnosti nemožno likvidovať "pasívny Diogenes syndróm" ( "Encephale" 2004; 30: 315-322). Pacient môže byť povedal, aby bol z toho sa spracovania na vlastnú päsť, bez narážala do inej svoje vlastné pocity, a inštinktívny túžbu pohybu (libido ekonomiky) je "sebestačný".

Diogenes
of oddával masturbácie na námestí "svetovej občanom"

Diogenes bol jedným z Magodeshi Socratesa, máme predstavu o tom, "blízko k Bohu, tým menej to, čo potrebujeme," barelov nazývané aj z toho, že som žil v (hlavne) a "sud Diogenes". Alexander Veľký (Alexander Veľký), je navštíviť hlaveň domu Diogenes keď sa opýtal: "Ešte niečo želanie", ale "čo nechcú nič, deň odtiaľ dostať mojej ceste na štrajk je anekdota je známy pre priznanie a "(foto).

Navyše, zatiaľ čo dopriať v masturbácii na námestí, "Oh, žalúdok aj Prial by som si prial a prestal hlad, či aj trením v takom stave," tiež údajne povedal. Jeho spôsob života, tak ďaleko, bez toho by bol ovplyvnený colnými pravda, že často chválil ako sledovať hodnotu pre človeka.

život neusilovať z niečoho iného ako mäsa na minimum, ktoré vyžaduje polícia (mestský štát), možno považovať za sebestačný. Avšak, Diogenes len čudovať mal sebestačný život, aby vyplnil osamelosť a prázdnotu života. Spýtal sa "Vy kdekoľvek v krajinách ľudu", od anekdot "sami Cosmo Polly páska skenovať (Cosmopolitan = občan sveta)," odpovedal znamená, že sa cíti ako nie je tento prípad.

odstúpenie je odstúpenie od zmluvy, ktorý je život, bez toho, aby cítil srdce bolesť, ako je napríklad nevedie
v "sebestačného", ale "svetového občana"

Na druhú stranu, úzkosti a depresie ako o spôsobe života. Žiara medzinárodná situácia zo svojej izby cez internet každý deň, ponoriť sa do on-line hier, ktoré si kladie za cieľ zachrániť "kríze sveta". Ekonomická závislosť na rodičovi vyžaduje iba jednu vec minimum vecí, to sa ani nepokúša mať sexuálny vzťah s opačným pohlavím. Z takom prípade je pohľad z vtáčej perspektívy na svete (nadhľadu) do tej miery, aby sa pokúsili vidieť a "libido ekonomiky" je sebestačná špecifická hľadiska, je možné vidieť miesto, ktoré vedie k spôsobu života Diogenes.

Avšak, je odstúpenie Diogenes a rozhodná v rôznych miestach, na Diogenes, že občania na svete žije v mestský štát externej, odstúpenie je smer, pokúsiť sa vidieť svet v nadhľadu hoci tam je, ale že to nie je v praxi svetových občanov viazaný doma vo svojej izbe v interiéri mestského štátu. Po Furuhashi Pán premýšľať koncept chorobného "Diogenes syndróm, pacient nie je vidieť štúdie, ktoré sa zmieňujú o tom, či sa svet civilné. Avšak nevedie odňatia praxi občana sveta ako Diogenes Diogenes" syndróm " ak by sa stal opatrný v tejto pozícii a poprial dobrú ".
(Naoki Miyashita)