Etické otázky klonovania ľudí

Vedci, médií a dokonca aj niektorí ľudia viery donekonečna diskutovať o etike klonovania ľudí. Odporcovia klonovania zobraziť ako absolútne neetické, neprirodzený vznik života. Okrem toho, oponenti veria vedci, ktorí vytvárajú duplicitné formu života úplne odporuje povahe. Protikladne, podporovatelia zobrazenie klonovanie ako krok k zlepšeniu života, a ako príležitosť diktovať charakter. Priaznivci veria, že od roku ľudia prirodzene vytvoriť život, ľudia tiež ovládať silu k zlepšeniu života. Klonovanie embryí

Náboženská tolerancia vysvetľuje, embryo klonovanie umelo rozdelí embryonálne bunky do dvoch alebo troch embryí, ktoré tvoria dvojčatá alebo trojčatá. Náboženská tolerancia konštatuje, že priaznivci odkaz väčšieho porozumenia potratov a lepšie porozumenie genetike ako prínos pre klonovanie embryí a výskumu. Podporovatelia tiež verí, že ženy by mohli mať toľko detí, koľko chcú v jednom tehotenstve, skôr než viacpočetných tehotenstva. Avšak, náboženská tolerancia poznamenáva kritik obavy spojené s bezpečnosťou, rovnako ako neprirodzený vznik života. Náboženská tolerancia podozrenie, že embryá riziko zranenia alebo dokonca zánik počas klonovania konania. Navyše klonované embryo nie je prirodzene vytvorené embryo, a tak bola stvorená bytosť sa prirodzene koncipovaný.
Reprodukčného klonovanie

reprodukčného klonovania konkrétne vytvorí kópiu existujúce formy života. Náboženská tolerancia popisuje proces reprodukčné klonovanie, pretože DNA forme života sa aplikuje a nahradí vajíčka DNA. Výsledky tehotenstva a replikou pôvodnej DNA je na svete. Ako náboženská tolerancia vysvetľuje, je reprodukčné klonovanie boli pokusy na zvieratách, ale je veľmi nezákonné a odsúdil v mnohých krajinách. Náboženská tolerancia uvádza výsledné genetické vady z klonovania ako dôvod pre odsúdenie, a mnoho praktických lekárov považuje klonovanie ľudí za nemorálne.
Terapeutického klonovania

Terapeutické klonovanie predstavuje významné etické dilemu. Ako náboženská tolerancia vysvetľuje, terapeutické klonovanie replikuje varhany. Klonované orgán môže nahradiť existujúce chybný orgán, alebo dokonca vymeniť chybný tkanivo orgánu. Avšak, replikácie tkaniva alebo celého orgánu je problematické. Replika nie je prirodzene vytvorený a jednoducho kopírovať organ bez replikácie celá ľudská nie je zaručená. Ak replikáciu varhany vyžaduje úplnú replikáciu človek, potom replikované ľudskej slúži len ako prostriedok na dosiahnutie cieľa. Založiť bytosť v celej existencii o darcovstve orgánov a experimentovanie je eticky sporné.
Hrať si na boha

Pre niektorých ľudí viery, opozícia voči klonovanie ľudí je viac než fyzické a psychologické bezpečnosti. Ako SRTP vysvetľuje niektoré náboženské jedinci zobrazenie klonovanie ako ľudstvo za predpokladu, že kontrolu nad prírodou. Jednotlivých náboženská doktrína uvádza, že Boh a len Boh má moc nad prírodou. Podľa náuky, že Boh je zodpovedný za stvorenie života, a za predpokladu, ľudstvo genetickej rozmanitosti. Ako poznamenáva SRTP, klonovanie ľudskej bytosti je v úplnom rozpore zachovanie rozmanitosti. Klonovanie proces umožňuje veda a ľudia, skôr než príroda, diktovať genetiku.
Vzťahy

SRTP skúma vplyv klonovania na vzťahy, a to najmä ak sa dozvie, že klon on alebo ona je replika. SRTP pripúšťa, že psychologické účinky repliky objavovanie ich narodení a replikáciu nie sú známe. Vďaka ľuďom, ktorí nepoznajú účinky v predstihu, SRTP k záveru, že ľudia nemajú právo vytvárať psychologické riziko. Ešte dôležitejšie je, klonovanie predstavuje mnoho fyzikálnych riziko pre matku, rovnako ako klonované ľudské bytosti. SRTP konštatuje, že ovce, klonovanie za následok mnoho komplikácií v tehotenstve, ako aj abnormality v klonované bytosti. Preto ľudia nemôžu eticky a morálne uložiť fyzikálne riziká na seba a neznáme psychologické účinky nestojí za riziko.